احمد محمد علي العسودي أبو محمد

مظلات وسواتر وهناجر

مظلات وسواتر من الأخشاب البلاستيكية والأقمشة p.v.c وجميع أنواع الحدادة مظلات - سواتر - شرائح شبك زراعي - قرميد - هناجر - تمديد مكيفات - ديكورات - ترميمات الفرع الرئيسي المملكه العربيه السعوديه الرياض- الصناعيه القديم
سواتر ومضلات وجميع اعمال الحداده


سواتر من الاقمشه ومن الاخشاب البلاستكيه

ونعمل لكسان وسواتر ومضلات من الشينكو

اعمالنا توجد في جميع انحاء المملكه

نتواجد في جميع انحاء المملكه العربيه السعوديه

ابوعاهد :
 0563046458     

0532108886

ابوعاهد:0563046458

خارطة اليمن

عادل صالح العسودي

عاهد وابوعاهد العسودي

ابوعاهد احمد العسودي

عاهد احمد العسودي

عاهد احمد

العسودي: العسودي: عاهد احمد

العسودي: عاهد احمد

العسودي: عاهد احمد

العسودي: عادل صالح

العسودي: عادل صالح

عادل صالح

عاهد احمد وناصر صالح

قايد محمد

عاهد احمد

عاهد احمد

عاهد احمد

قصيدة الشاعر ضيف الله احمد صالح العسودي

من اقوال ضيف الله احمدصالح:


يانسيم اليل ياريح بــــارد
يادوا قلب المـــــولع وزاده

ياشذأ نفس المحب المـباعــد

هات من ريح الحبايب زياده

لاتخلي ساهر اليل قاعــــد

ضمدي جرحه وحلي قياده

وحملي ماردده من قصـــايد
لوسمعها  اليل غنا ســـــواده
للحبيب الي له الحب ز ا يــــد
ذيهجرنومي وهنا ر قــــــاد ه
لوعرف بلحب كم له فوايــــد
لحتضن قلبي وزيــــــــد وداده
كان قلبه قال حسب العـــــــوايد
نلتقي  جمعه بكل  الســـــــعاده
لجل نشرب حب من كاس واحد

من علافرش الهوأ ولوســـــاده

رغم من هو للمحبين حـــــاسد

طاوعي قلبي  وقلي  عــــناده

ريحيني يا ر و يع  القلايــــــد
خلي المحبوب يبلغ مـــــــراده

لاتشكي في خبرغــــير   وارد

كلن ادرأ  ويش  داخل   فواده

ماعلا ذي بيننا البين شــاهد

غيرذي عالم سرايرعبــــاده

قصيدة الشاعر ضيف الله احمد صالح العسودي

ا ا








من اقوال ضيف الله احمدصالح





يانسيم اليل ياريح بارد



يادوا قلب المولع وزاده



ياشذأ نفس المحب المباعد



هات من ريح الحبايب رياده



لاتخلي ساهراليل قاعد



ضمدي جرحه وحلي قياده



وحملي ماردده من قصايد



لوسمعهااليل غناسواده



للحبيب الي له الحب ز ا يد



ذيهجرنومي وهنا ر قا د ه



لوعرف بلحب كم له فوايد



لحتضن قلبي وزيد وداده



كان قلبه قال حسب العوايد



نلتقي جمعه بكل السعاده



لجل نشرب حب من كاس واحد



من علافرش الهوأولوساده



رغم منهوللمحبين حاسد



طاوعي قلبي وقلي عناده



ريحيني يا ر و يع القلايد



خلي المحبوب يبلغ مراده



لاتشكي في خبرغيروارد



كلن ادرأويش داخل فواده



ماعلاذي بينناالبين شاهد



غيرذيعالم سرايرعباده

قصيدةا لشاعر ضيف الله احمد صالح العسودي

ا ا








من اقوال ضيف الله احمدصالح





يانسيم اليل ياريح بارد



يادوا قلب المولع وزاده



ياشذأ نفس المحب المباعد



هات من ريح الحبايب رياده



لاتخلي ساهراليل قاعد



ضمدي جرحه وحلي قياده



وحملي ماردده من قصايد



لوسمعهااليل غناسواده



للحبيب الي له الحب ز ا يد



ذيهجرنومي وهنا ر قا د ه



لوعرف بلحب كم له فوايد



لحتضن قلبي وزيد وداده



كان قلبه قال حسب العوايد



نلتقي جمعه بكل السعاده



لجل نشرب حب من كاس واحد



من علافرش الهوأولوساده



رغم منهوللمحبين حاسد



طاوعي قلبي وقلي عناده



ريحيني يا ر و يع القلايد



خلي المحبوب يبلغ مراده



لاتشكي في خبرغيروارد



كلن ادرأويش داخل فواده



ماعلاذي بينناالبين شاهد



غيرذيعالم سرايرعباده

قصيدة الشاعر المرحوم عبدربه محمد الوهبي

وهذي الابيات من الشاعر عبدربه محمد الوهبي



وقد ارسلها الا قاسم احمد الملجمي



وهو كان موجود في بيته عند ما جاب هذه القصيده وبيه في قريت القليته الوهبيه الداخليه



وارسلت الا اظربه بلاد الامنصور الملاجم الا الشاعر قاسم احمد الملجمي



ونقول الله يرحمهم جميع فقد توفو كلهم ولهم الكثير من القصايد







يالله يالله يا عالم بما نعلم(=)عالم بنيّاتنا و أسرارنا الهامي

ياجابر المخ في العرقوب لتشرظم(=)وملحمه بعد كسره والتشرضامي

يالله بحقّ إرتفاعك في السماء تغرم(=)للمتقيــيّــن يا علاّم لعلامي

و بعد ذلحين يا سيّار منا قم(=)من أمقليته بلد عوجان لخشامي

و الضيف لا جاتنا لخرج لهم لا ثــمّ(=)إن كان من هو يهودي ما هو إسلامي

و ألفيت لا الضربه إسقاها قنيف أردم(=)من ماطر الصيف له برّاق متلامي

ذي زرعها لامتا لارق والاثم(=)تبقا طفوحها مهملل وسط لتلامي

سلّم على قاسم بن أحمد جعل يسلم(=)بمسك عاده خرج بالمركب الشامي

بمسك عاده خرج من عند أبو عيلم(=)غالي في السوق له جلاّب حتّامي

يا قاسم إنّي لقيت أعصم و شفت أعصم(=)حجلان غرّان فيهن وشم لوشامي

لقيتهن حيث طير الموت قد حوّم(=)عند المشيريف ذي هو حــدّ ظلاّمي

خيرة بنات أمّنا حواء و أبونا آدم(=)و خيرت اليوم بدّاعاً و ختّامي

واحد رماني بخدّ أبيض و طرف أحوم(=)تسبق فعاله مقصّ البندق اليامي

صيد المشيريف جاء من يــمّ و إحنا يـمّ(=)محجّلات السواعد بيض لقدامي

و قانص الصيد لا ما صابها إتندّم(=)يمسي مفلّس عليهن عضّ لبهامي

يقول خو مفطم إن كلاًّ حلم ذي همّ(=)و أنا مغيــّر هنا يومين هندامي

من يوم ما عاد وافيت أبيض المبسم(=)يمسي مصوّر قليل الخير قدّامي

يا عـــمّ لا أبراك لا ترثي و لا ترحم(=)و لا تعوّل على زينات لوشامي

أثار لا عاد تتنشّد و لا تعلم(=)و لا تخبـّــر على زينات لكمـــــــــــــامي

ذا قيل ذي من بني سيف البلا المبرم(=)محنييّن القنا من ريش لنعامي

إحنا و هم إخوة أهل الذمّ و أهل الدم(=)سيفي و وهبي و عزّاني و هشّامي

ريتك ترى ما جرى منهم قفا ضيغم(=)ما ســو بكربي و في دهمي و همّامي

و أنا حمول السرف و الميل لبن العمّ(=)إصبر على البينه و إدحق على الهامي

أما متى أصبحت أنا و إيّاه نتراجم(=)ترشش الخصم ذي قد هو لنا ضامي

بعض الرجاجيل ما هي داريه من كم(=)توكل و تشرب و هي من جيز لنعامي؟!!

على بني وهب نتحمّل و نتنسّم(=)و هم بني وهب عوجان التكلاّمي

هم سيفنا في الحوا هم درعنا المبهم(=)هم ذي لهم في الجمالة تسعة أقسامي

إرمي بهم لا متى صوت النكف حوّم(=)و إرمي بهم في نحور الخصم قدّامي

و ذي يبا صاحبه يقتل و هو يسلم(=)فطرقّوا دقنه الجيران لجلامي

ما هو كلام العيا و من فسل ما همّ(=)مثل آدمي ما يثب للموت ذي حامي

و لاّ رماية حجر من صابها يسلم(=)و لا ((المغاتيت ترمي مثل لنسامي))؟!

ذا قيل من له من السبق حصان أدهم(=)محجّل أربع طويل الباع مهمامي

يسبق؟و يلحق؟و يتقفا و يتقدّم!(=)و هو كريان ذي ما هو مع يامي

قرّت له الخيل ربّ أبيض وربّ اسحم(=)و كم من أحمر شرس مزعال مهمامي

العسودي: قصيدة للشاعر المرحوم عبدربه محمد الوهبي

العسودي: قصيدة للشاعر المرحوم عبدربه محمد الوهبي

قصيدة للشاعر المرحوم عبدربه محمد الوهبي

وهذي الابيات من الشاعر عبدربه محمد الوهبي



وقد ارسلها الا قاسم احمد الملجمي



وهو كان موجود في بيته عند ما جاب هذه القصيده وبيه في قريت القليته الوهبيه الداخليه



وارسلت الا اظربه بلاد الامنصور الملاجم الا الشاعر قاسم احمد الملجمي



ونقول الله يرحمهم جميع فقد توفو كلهم ولهم الكثير من القصايد







يالله يالله يا عالم بما نعلم(=)عالم بنيّاتنا و أسرارنا الهامي

ياجابر المخ في العرقوب لتشرظم(=)وملحمه بعد كسره والتشرضامي

يالله بحقّ إرتفاعك في السماء تغرم(=)للمتقيــيّــن يا علاّم لعلامي

و بعد ذلحين يا سيّار منا قم(=)من أمقليته بلد عوجان لخشامي

و الضيف لا جاتنا لخرج لهم لا ثــمّ(=)إن كان من هو يهودي ما هو إسلامي

و ألفيت لا الضربه إسقاها قنيف أردم(=)من ماطر الصيف له برّاق متلامي

ذي زرعها لامتا لارق والاثم(=)تبقا طفوحها مهملل وسط لتلامي

سلّم على قاسم بن أحمد جعل يسلم(=)بمسك عاده خرج بالمركب الشامي

بمسك عاده خرج من عند أبو عيلم(=)غالي في السوق له جلاّب حتّامي

يا قاسم إنّي لقيت أعصم و شفت أعصم(=)حجلان غرّان فيهن وشم لوشامي

لقيتهن حيث طير الموت قد حوّم(=)عند المشيريف ذي هو حــدّ ظلاّمي

خيرة بنات أمّنا حواء و أبونا آدم(=)و خيرت اليوم بدّاعاً و ختّامي

واحد رماني بخدّ أبيض و طرف أحوم(=)تسبق فعاله مقصّ البندق اليامي

صيد المشيريف جاء من يــمّ و إحنا يـمّ(=)محجّلات السواعد بيض لقدامي

و قانص الصيد لا ما صابها إتندّم(=)يمسي مفلّس عليهن عضّ لبهامي

يقول خو مفطم إن كلاًّ حلم ذي همّ(=)و أنا مغيــّر هنا يومين هندامي

من يوم ما عاد وافيت أبيض المبسم(=)يمسي مصوّر قليل الخير قدّامي

يا عـــمّ لا أبراك لا ترثي و لا ترحم(=)و لا تعوّل على زينات لوشامي

أثار لا عاد تتنشّد و لا تعلم(=)و لا تخبـّــر على زينات لكمـــــــــــــامي

ذا قيل ذي من بني سيف البلا المبرم(=)محنييّن القنا من ريش لنعامي

إحنا و هم إخوة أهل الذمّ و أهل الدم(=)سيفي و وهبي و عزّاني و هشّامي

ريتك ترى ما جرى منهم قفا ضيغم(=)ما ســو بكربي و في دهمي و همّامي

و أنا حمول السرف و الميل لبن العمّ(=)إصبر على البينه و إدحق على الهامي

أما متى أصبحت أنا و إيّاه نتراجم(=)ترشش الخصم ذي قد هو لنا ضامي

بعض الرجاجيل ما هي داريه من كم(=)توكل و تشرب و هي من جيز لنعامي؟!!

على بني وهب نتحمّل و نتنسّم(=)و هم بني وهب عوجان التكلاّمي

هم سيفنا في الحوا هم درعنا المبهم(=)هم ذي لهم في الجمالة تسعة أقسامي

إرمي بهم لا متى صوت النكف حوّم(=)و إرمي بهم في نحور الخصم قدّامي

و ذي يبا صاحبه يقتل و هو يسلم(=)فطرقّوا دقنه الجيران لجلامي

ما هو كلام العيا و من فسل ما همّ(=)مثل آدمي ما يثب للموت ذي حامي

و لاّ رماية حجر من صابها يسلم(=)و لا ((المغاتيت ترمي مثل لنسامي))؟!

ذا قيل من له من السبق حصان أدهم(=)محجّل أربع طويل الباع مهمامي

يسبق؟و يلحق؟و يتقفا و يتقدّم!(=)و هو كريان ذي ما هو مع يامي

قرّت له الخيل ربّ أبيض وربّ اسحم(=)و كم من أحمر شرس مزعال مهمامي

قصيدة غزلية خصر مقياس خاتم

يالله دعيتك الهــــــي تعلم بما وسط راسي

---------- تغفـــــــــــــــرالذنب ليه واعطني ما اريده

وانت يالله تسمع صـــــــوت مني هماسي

---------- يطلب العفــــــــــو منك والصفات الحميده

قال بو فيصــــــــــل الشاعر حياتي مآسي

---------- يوم انا عيش متــــــــــــغرب بلآدي بعيده

مرت سنين من عمـــــــــري وقلبي يقاسي

---------- من فــــــــــــــراق الاحبه والحياه النكيده

من فراق الغزيل ذي لـــــــــه الحب راسي

---------- شل فكري وعقلــــــي زاد عندي رصيده

اهيف القد ابيض مثل نـــــــــــور الشماسي

---------- لابداء غابت الشمس مـــــن بياضه وجيده

الشعر ليل اظلم فـــــــــــــــوق متنه رياسي

---------- لامشى صـــــــار لابس من خصائل جعيده

صدر ميـــــــــــــدان واسع للعب والفراسي

---------- من يريد التســــــــــابق والشواهد نهيده

خصر مقياس خيتم فيـــــــــــه فضه وماسي

---------- خلقت الله ربــــــــــــــي ذي يكون عبيده

طرف فتان احـــــــــــــور لانظر هد ساسي

---------- وان رمانـــــي بنظره صرت مأسور قيده

مبسمه شهد يعطي مــــــن عسل وسط كاسي

---------- يشفي الجــرح في القلب ذي تجرح وريده

لمعـــــــــــــة السن بارق لابرق عل اليباسي

---------- شـــــــوف برقه يلآلي في القنوف البعيده

خشم كالسيف حده ماهـــــــــــو كما حد فاسي

---------- حارس الحسن عنـــــــده من نوى له مكيده

عنق غزلآن عنقه بالــــــــــــــوفاء والمقاسي

---------- من نوا لــــــــــه مصيده ما قدر له يصيده

يالمرسل توكل شل خطــــــــــــــــــــي لناسي

---------- بلغ سلامي لخـــــــــلي والزيد مني قصيده

قل له الحب قاتل والوجــــــــد في القلب قاسي

---------- يازين ارفق بحالــــــــي عاد التلاقي نريده

في الحب ضيعت عمري والدهر شيب براسي

---------- مجنون هائم متيم يا مـــــــن سكنت الكبيده

سهران في الليل وحـــدي والوجد طير نعاسي

---------- والناس في نوم هانـي واحلام حلوه سعيده

ارجوك ترثي لحالي يا مــــن ملكت الحواسي

---------- والعقل والقلب عندك في الجسم ماعاد فيده

يازين العين قصرك والرمش ضمن الحراسي

---------- محروس دائم بقلبـــي يابو الصفات المجيده

قصيدة المرؤ القيس وكاف وكفكاف وكفي بكفها *** وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

لمن طلل بين الجدية والجبل *** محل قديم العهد طالت به الطيل



عفا غير مرتاد ومر كسرحب *** ومنخفض طام تنكر واضمحل



وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت *** على غير سكان ومن سكن ارتحل



تنطح بالاطلال منه مجلجل *** أحم إذا احمومت سحائبه انسجل



بريح وبرق لاح بين سحائب *** ورعد إذا ما هب هاتفه هطل



فانبت فيه من غشنض وغشنض *** ورونق رند والصلندد والأسل



وفيه القطا والبوم وابن حبوكل *** وطير القطاط والبلندد والحجل



وعنثلة والخيثوان وبرسل *** وفرخ فريق والرفلة والرفل



وفيل واذياب وابن خويدر *** وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل



وهام وهمهام وطالع انجد *** ومنحبك الروقين في سيره ميل



فلما عرفت الدار بعد توهمي *** تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل



فقلت لها يادار سلمى وما الذي *** تمتعت لا بدلت يادار بالبدل



لقد طال ما اضحيت قفرا ومالفا *** ومنتظرا للحي من حل او رحل



ومأوى لأبكار حسان اوانس *** ورب فتى كالليث مشتهرا بطل



لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا *** ويسبينني منهن بالدل والمقل



ليالي أسبي الغانيات بجمة *** معثكلة سوداء زينها رجل



كأن قطير البان في عنكاتها *** على منثنى والمنكبين عطى رطل



تعلق قلبي طفلة عربية *** تنعم في الديباج والحلي والحلل



لها مقلة لو انها نظرت بها *** إلى راهب قد صام لله وابتهل



لأصبح مفتونا معنى بحبها *** كأن لم يصم لله يوما ولم يصل



ألا رب يوم قد لهوت بدلها *** إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل



فقالت لأتراب لها قد رميته *** فكيف به إن مات أو كيف يحتبل



أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه *** فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟



قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي *** تدانت له الأشعار طرا فيا لعل



لمه تقتلي المشهور والفارس الذي *** يفلق هامات الرجال بلا وجل



ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم *** وإلا فما انتم قبيل ولا خول



قتيل بوادي الحب من غير قاتل *** ولا ميت يعزى هناك ولا زمل



قتلك التي هام الفؤاد بحبها *** مهفهفة بيضاء درية القبل



ولي ولها في الناس قول وسمعة *** ولي ولها في كل ناحية مثل



كأن على أسنانها بعد هجعة *** سفرجل أو تفاح في القند والعسل



رداح صموت الحجل تمشي تبخترا *** وصراخة الحجلين يصرخن في زجل



غموض عضوض الحجل لو أنها مشت *** به عند باب السبسبيين لانفصل



فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي ***منى لي من الدنيا من الناس بالجمل



ألا لآ لا إلا ليء لا بث *** ولا لآ لا إلا لآليء من رحــــــــــــــــــــل



فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم *** قطعت الفيافي والمهامة لم أمل



وكاف وكفكاف وكفي بكفها *** وكاف كفوف الودق من كفها انهمل



فلو لو ثم لو لو ولو ولو *** دنا دار سلمى كنت اول من وصل



وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن *** أسائل عنها كل من سار وارتحل



وفي في وفي في ثم في في وفي وفي *** وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل



وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل *** وسل دار سلمى والربوع فكم أسل



وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل *** على حاجبي سلمى يزين مع المقل



حجازية العينين مكية الحشى *** عراقية الأطراف رومية الكفل



تهامية الأبدان عبسية اللمى *** خزاعية الأسنان درية القبل



وقلت لها أي القبائل تنسبي *** لعلي بين الناس في الشعر كي أسل



فقالت أنا كندية عربية *** فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل



فقالت أنا رومية عجمية *** فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل



فلما تلاقينا وجدت بنانها *** مخضبة تحكي الشواعل بالشعل



ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت *** ورخي عليها دار بالشاه بالعجل



فقالت وما هذا شطارة لاعب *** ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل



فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا *** من اثنين في تسع بسرع فلم امل



وقد كان لعبي كل دست بقبلة *** أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل



فقبلتها تسعا وتسعين قبلة *** وواحدة أيضا وكنت على عجل



وعانقتها حتى تقطع عقدها *** وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل



كأن فصوص الطوق لما تناثرت *** ضياء مصابيح تطايرن عن شعل



وآخر قولي مثل ما قلت أولا *** لمن طلل بين الجدية والجبل





أمرؤ القيس

قصيدة المرؤ القيس وكاف وكفكاف وكفي بكفها *** وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

لمن طلل بين الجدية والجبل *** محل قديم العهد طالت به الطيل



عفا غير مرتاد ومر كسرحب *** ومنخفض طام تنكر واضمحل



وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت *** على غير سكان ومن سكن ارتحل



تنطح بالاطلال منه مجلجل *** أحم إذا احمومت سحائبه انسجل



بريح وبرق لاح بين سحائب *** ورعد إذا ما هب هاتفه هطل



فانبت فيه من غشنض وغشنض *** ورونق رند والصلندد والأسل



وفيه القطا والبوم وابن حبوكل *** وطير القطاط والبلندد والحجل



وعنثلة والخيثوان وبرسل *** وفرخ فريق والرفلة والرفل



وفيل واذياب وابن خويدر *** وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل



وهام وهمهام وطالع انجد *** ومنحبك الروقين في سيره ميل



فلما عرفت الدار بعد توهمي *** تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل



فقلت لها يادار سلمى وما الذي *** تمتعت لا بدلت يادار بالبدل



لقد طال ما اضحيت قفرا ومالفا *** ومنتظرا للحي من حل او رحل



ومأوى لأبكار حسان اوانس *** ورب فتى كالليث مشتهرا بطل



لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا *** ويسبينني منهن بالدل والمقل



ليالي أسبي الغانيات بجمة *** معثكلة سوداء زينها رجل



كأن قطير البان في عنكاتها *** على منثنى والمنكبين عطى رطل



تعلق قلبي طفلة عربية *** تنعم في الديباج والحلي والحلل



لها مقلة لو انها نظرت بها *** إلى راهب قد صام لله وابتهل



لأصبح مفتونا معنى بحبها *** كأن لم يصم لله يوما ولم يصل



ألا رب يوم قد لهوت بدلها *** إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل



فقالت لأتراب لها قد رميته *** فكيف به إن مات أو كيف يحتبل



أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه *** فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟



قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي *** تدانت له الأشعار طرا فيا لعل



لمه تقتلي المشهور والفارس الذي *** يفلق هامات الرجال بلا وجل



ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم *** وإلا فما انتم قبيل ولا خول



قتيل بوادي الحب من غير قاتل *** ولا ميت يعزى هناك ولا زمل



قتلك التي هام الفؤاد بحبها *** مهفهفة بيضاء درية القبل



ولي ولها في الناس قول وسمعة *** ولي ولها في كل ناحية مثل



كأن على أسنانها بعد هجعة *** سفرجل أو تفاح في القند والعسل



رداح صموت الحجل تمشي تبخترا *** وصراخة الحجلين يصرخن في زجل



غموض عضوض الحجل لو أنها مشت *** به عند باب السبسبيين لانفصل



فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي ***منى لي من الدنيا من الناس بالجمل



ألا لآ لا إلا ليء لا بث *** ولا لآ لا إلا لآليء من رحــــــــــــــــــــل



فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم *** قطعت الفيافي والمهامة لم أمل



وكاف وكفكاف وكفي بكفها *** وكاف كفوف الودق من كفها انهمل



فلو لو ثم لو لو ولو ولو *** دنا دار سلمى كنت اول من وصل



وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن *** أسائل عنها كل من سار وارتحل



وفي في وفي في ثم في في وفي وفي *** وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل



وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل *** وسل دار سلمى والربوع فكم أسل



وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل *** على حاجبي سلمى يزين مع المقل



حجازية العينين مكية الحشى *** عراقية الأطراف رومية الكفل



تهامية الأبدان عبسية اللمى *** خزاعية الأسنان درية القبل



وقلت لها أي القبائل تنسبي *** لعلي بين الناس في الشعر كي أسل



فقالت أنا كندية عربية *** فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل



فقالت أنا رومية عجمية *** فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل



فلما تلاقينا وجدت بنانها *** مخضبة تحكي الشواعل بالشعل



ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت *** ورخي عليها دار بالشاه بالعجل



فقالت وما هذا شطارة لاعب *** ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل



فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا *** من اثنين في تسع بسرع فلم امل



وقد كان لعبي كل دست بقبلة *** أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل



فقبلتها تسعا وتسعين قبلة *** وواحدة أيضا وكنت على عجل



وعانقتها حتى تقطع عقدها *** وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل



كأن فصوص الطوق لما تناثرت *** ضياء مصابيح تطايرن عن شعل



وآخر قولي مثل ما قلت أولا *** لمن طلل بين الجدية والجبل





أمرؤ القيس

قصيدة الاصمعي أيا معشر العشاق بالله خبروا ..\\.. إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع ؟

يقول الأصمعي :






بينما كنت اسير في البادية , إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت :









أيا معشر العشاق بالله خبروا ..\\.. إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع ؟











فكتبت تحته البيت التالي:





يداري هواه ثم يكتم ســـــره ..\\.. ويخشع في كل الأمور ويخضع





يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت :



وكيف يداري والهوى قاتل الفتى ..\\.. وفـــــي كل يوم قلبه يتقطــــــــع ؟









فكتبت تحته البيت التالي :





إذا لم يجد صبرا لكتمان سره ..\\.. فليـــس له شيء سوى الموت ينفع







يقول الاصمعي : فعدت في اليوم الثالث , فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا ,



ومكتوب تحته هذان البيتان :







سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغـــــــــــــوا ..\\.. سلامي إلى من كان بالوصل يمنـــع





هنيـــــئا لارباب النعيم نعيمــــــــهم ..\\.. وللعاشق المسكيــــــــــن ما يتجرع

قصيدة المرؤ القيس وكاف وكفكاف وكفي بكفها *** وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

لمن طلل بين الجدية والجبل *** محل قديم العهد طالت به الطيل

عفا غير مرتاد ومر كسرحب *** ومنخفض طام تنكر واضمحل

وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت *** على غير سكان ومن سكن ارتحل

تنطح بالاطلال منه مجلجل *** أحم إذا احمومت سحائبه انسجل

بريح وبرق لاح بين سحائب *** ورعد إذا ما هب هاتفه هطل

فانبت فيه من غشنض وغشنض *** ورونق رند والصلندد والأسل

وفيه القطا والبوم وابن حبوكل *** وطير القطاط والبلندد والحجل

وعنثلة والخيثوان وبرسل *** وفرخ فريق والرفلة والرفل

وفيل واذياب وابن خويدر *** وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل

وهام وهمهام وطالع انجد *** ومنحبك الروقين في سيره ميل

فلما عرفت الدار بعد توهمي *** تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل

فقلت لها يادار سلمى وما الذي *** تمتعت لا بدلت يادار بالبدل

لقد طال ما اضحيت قفرا ومالفا *** ومنتظرا للحي من حل او رحل

ومأوى لأبكار حسان اوانس *** ورب فتى كالليث مشتهرا بطل

لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا *** ويسبينني منهن بالدل والمقل

ليالي أسبي الغانيات بجمة *** معثكلة سوداء زينها رجل

كأن قطير البان في عنكاتها *** على منثنى والمنكبين عطى رطل

تعلق قلبي طفلة عربية *** تنعم في الديباج والحلي والحلل

لها مقلة لو انها نظرت بها *** إلى راهب قد صام لله وابتهل

لأصبح مفتونا معنى بحبها *** كأن لم يصم لله يوما ولم يصل

ألا رب يوم قد لهوت بدلها *** إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل

فقالت لأتراب لها قد رميته *** فكيف به إن مات أو كيف يحتبل

أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه *** فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟

قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي *** تدانت له الأشعار طرا فيا لعل

لمه تقتلي المشهور والفارس الذي *** يفلق هامات الرجال بلا وجل

ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم *** وإلا فما انتم قبيل ولا خول

قتيل بوادي الحب من غير قاتل *** ولا ميت يعزى هناك ولا زمل

قتلك التي هام الفؤاد بحبها *** مهفهفة بيضاء درية القبل

ولي ولها في الناس قول وسمعة *** ولي ولها في كل ناحية مثل

كأن على أسنانها بعد هجعة *** سفرجل أو تفاح في القند والعسل

رداح صموت الحجل تمشي تبخترا *** وصراخة الحجلين يصرخن في زجل

غموض عضوض الحجل لو أنها مشت *** به عند باب السبسبيين لانفصل

فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي ***منى لي من الدنيا من الناس بالجمل

ألا لآ لا إلا ليء لا بث *** ولا لآ لا إلا لآليء من رحــــــــــــــــــــل

فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم *** قطعت الفيافي والمهامة لم أمل

وكاف وكفكاف وكفي بكفها *** وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

فلو لو ثم لو لو ولو ولو *** دنا دار سلمى كنت اول من وصل

وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن *** أسائل عنها كل من سار وارتحل

وفي في وفي في ثم في في وفي وفي *** وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل

وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل *** وسل دار سلمى والربوع فكم أسل

وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل *** على حاجبي سلمى يزين مع المقل

حجازية العينين مكية الحشى *** عراقية الأطراف رومية الكفل

تهامية الأبدان عبسية اللمى *** خزاعية الأسنان درية القبل

وقلت لها أي القبائل تنسبي *** لعلي بين الناس في الشعر كي أسل

فقالت أنا كندية عربية *** فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل

فقالت أنا رومية عجمية *** فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل

فلما تلاقينا وجدت بنانها *** مخضبة تحكي الشواعل بالشعل

ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت *** ورخي عليها دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعب *** ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل

فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا *** من اثنين في تسع بسرع فلم امل

وقد كان لعبي كل دست بقبلة *** أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل

فقبلتها تسعا وتسعين قبلة *** وواحدة أيضا وكنت على عجل

وعانقتها حتى تقطع عقدها *** وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

كأن فصوص الطوق لما تناثرت *** ضياء مصابيح تطايرن عن شعل

وآخر قولي مثل ما قلت أولا *** لمن طلل بين الجدية والجبل


أمرؤ القيس

مستشفى خاص

المستشفيات الخاصة

ضغط الدم وعلاجه

ضغط الدم وعلاجه: "ضـغط الدم

ضغط الدم المنخفض هو الحالة التي تجري فيها دورة الدم في الجسم تحت ضغط اقل من الضغط الطبيعي للانسان.وضغط الدم المنخفض عبارة عن اصطلاح وتعريف نسبي يكون تحديده مرهوناً بالشخص الذي يحدث له هذا النوع من المرض واذا لم يصاحب ضغط الدم المنخفض اعراض اضافية مثل الاغماء او نوبات الدوخة (الدوار) مابين حين وآخر مما يصعب على المختص علاجه فانه لايعد ضاراً بالصحة. وفي معظم الحالات يعتبر ضغط الدم الانقباضي الذي ينقص عن 100ملم من الزئبق يعد ضغطاً منخفضاً في حدود النطاق السوي لضغط الدم في الجسم.وان كثيراً من المتضلعين في الالعاب الرياضية يكون متوسط معدل ضغط الدم لديهم 100/60في الوضع العادي علماً بان ضغط الدم السوي او العادي عند البالغين هو 120/80على ان الدرجات القصوى من ضغط الدم المنخفض مقترنة باعراض هامة اخرى قد تحدث في بعض حالات معينة تستلزم تماماً العناية الطبية. ومن هذه الحالات مايسمى بالصدمة التي تترتب عن اصابة او نزف، وفي هذه الحالة قد يستلزم الامر نقل كمية من الدم الى المصاب لاستعادة ضغط الدم المعتاد اليه.ومن الحالات النادرة التي تتسم بانخفاض ضغط الدم مرض مايعرف بمرض اديسون او القصور الشديد في نشاط الغدة الدرقية، ولكن في هذه الاحوال يسبب المرض الابتدائي من الاعراض الهامة المتعددة الاخرى، ما يعد بجانبه مرض انخفاض ضغط الدم عرضاً لا اهمية له نسبياً.ويجب ان نعلم ان انخفاض ضغط الدم لايعتبر مرضاً بل بالعكس فان الضغط المنخفض سبب رئيسي في العيش لمدة طويلة، وعليه يجب ان يعمل شيء لرفع ضغط الدم، بل من الواجب ان تؤخذ مواد تساعد على تنظيم الضغط فقط، وذلك عندما يعاني اصحاب الضغط المنخفض من الكسل والشعور بالدوخة او الارتخاء.(الاعشاب)ماهي الاعشاب او المشتقات الحيوانية التي تستخدم في علاج ضغط الدم المنخفض؟يوجد عدة اعشاب وبعض المشتقات الحيوانية لعلاج ضغط الدم المنخفض ومن اهمها مايلي:- حشيشة الدينار HOPSوحشيشة الدينار او مايسمى بالجنجل عبارة عن نبات معمر متسلق (يشبه العنب في شكله) يصل ارتفاعه الى سبعة امتار ويوجد فيه نبات ذكر وآخر انثى. وموطن حشيشة الدينار اوروبا وآسيا ويزرع حالياً على نطاق واسع من اجل التجارة.يعرف حشيشة الدينار علمياً باسم Humulus Lupulus والجزء المستعمل من النبات محاريطه الزهرية.تحتوي ازهار حشيشة الدينار على مواد مرة ومن اهمها مركب قلويدي يعرف باسم لوبولين وحمض الفاليريانيك وزيت طيار واهم مركباته الهومولين وكذلك فلافونيدات وحمض العفص متعدد الفينولات، ومواد مولدة للاستروجين كما تحتوي على الاسبرجين .تستخدم ازهار حشيشة الدينار لرفع ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ حوالي 10جرامات من ازهار النبات وتوضع عندما يأتي المساء في اناء يفضل ان يكون من الخزف او الفخار وليس من الزجاج او البلاستيك لان المواد الموجودة في النبات ربما تتفاعل مع الزجاج او البلاستيك ثم يضاف الى الازهار كوبان من الماء ثم تغطى وتترك لتنقع طوال الليل. تصفى بعد ذلك ويشرب كوب قبل كل وجبة رئيسية.ولحشيشة الدينار استعمالات كثيرة اخرى فهي مضادة للتشنج ومنومة وتنبه الجهاز الهضمي بقوة وتزيد افرازات المعدة. كما ان العشبة ترخي العضلات الملساء وتعتبر حشيشة الدينار من افضل الاعشاب ضد التوتر والقلق والكرب والصداع.- الشعير BARLEYومن منا لايعرف الشعير فهو احد المحاصيل من الحبوب المشهورة والجزء المستعمل من نبات الشعير الحبوب (البذور) ويعرف علمياً باسم HORDEUM DISTICHON تحتوي بذور الشعير على مواد سكرية وبروتينات ونشا ودهون وفيتامينات ب.تستخدم بذور الشعير على هيئة عصيدة لعلاج ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ مابين 2- 3ملاعق كبيرة من حبوب الشعير ثم تطحن جيدا بمطحنة القهوة ثم يضاف لها ثلاث ملاعق كبيرة ماء معدني والذي يباع في الاسواق المركزية يحرك المزيج جيداً ثم يغطى ويترك لينقع مدة سبع ساعات وبعد ذلك تؤخذ هذه العصيدة في الصباح او المساء بعد اضافة فاكهة مبشورة اليها.ولاننسى ان نذكر ان للشعير استخدمات اخرى هامة فقد كان الشعير يؤكل منذ الازمنة النيوليتيه وقد اوصى باكله العالم دسقوريدس في القرن الاول الميلادي وذلك من اجل اضعاف كل الاخلاط الحادة والدقيقة والتهابات الحلق وقروحه. والشعير غذاء ممتاز للنقاهة على شكل عصيدة او مغلية فهو يطلف التهابات الامعاء والجهاز البولي ويساعد في هضم الحليب ويعطى عادة للرضع من اجل منع تكوين خثارات داخل المعدة، وقد اوصت الابحاث الصينية بان الشعير قد يكون مساعداً في علاج التهاب الكبد. كما ان الشعير يخفض معدل السكر في الدم وان نخالة الشعير يكون لها دور كبير في تخفيض الكوليسترول وفي الحيلولة من تكون سرطان الامعاء.- الخميرة الطبية YEASYلقد تحدثنا مراراً عن الخميرة والتي تحتوي على مواد ضرورية لجسم الانسان فهي تحتوي على مجموعة فيتامينات ب المركبة وعلى المعادن الهامة مثل الفوسفور والكالسيوم والمغنسيوم والحديد. والخميرة معروفة منذ القدم في مساعدتها على بناء كريات الدم الحمراء التي لاغنى عنها للجسم. وتستخدم الخميرة الموجودة على هيئة مسحوق وتباع في الصيدليات حيث يؤخذ 10جرامات من الخميرة وتذاب في كوب من الحليب او اللبن الرايب وتشرب بعد العشاء فقط وذلك لعلاج انخفاض ضغط الدم.- الشمندر SUGAR BEETونبات الشمندر والمعروف ايضاً باسم البنجر عشب ثنائي الحول له اوراق جذرية تشكل باقة ورقية. ولنبات الشمندر جذر وتدي متدرن له اشكال مختلفة فهو اما مفلطح او بيضي او متطاول او اسطواني ويوجد عدة انواع من نبات الشمندر وهي السكرية والعلفية والورقية وشمندر الطعام، وتتميز هذه الانواع عن بعضها البعض من النواحي المورفولجية والبيولوجية والاهمية الاقتصادية.يعرف الشمندر علمياً باسم BETA VULGARIS من الفصيلة السرمقية والجزء المستعمل من نبات الشمندر الجذور والاوراق تحتوي الجذور الدرنية لشمندر الطعام على حوالي 12% سكر و 1.5مواد بروتونية وكثير من العناصر المعدنية وخاصة العناصر النادرة وفيتامينات PP.P.B2.BI.C كما تحتوي مواد ازوتية هي البيتائين.والشمندر مقو للدم وللاعصاب ويعطي الجسم مناعة عامة ويستعمل الشمندر كرافع لضغط الدم المنخفض حيث تقطع جذوره وتؤكل مع السلطة او يعمل منه عصير طازج حيث يؤخذ كوب قبل الغداء وآخر قبل العشاء ويجب عدم استعمال عصير الشمندر الذي مضى على عصره اكثر من ساعتين ويجب استعماله طازجاً بعد كل عصرة.والشمندر يدخل في مستحضرات انخفاض حموضة المعدة حيث تقوم المصانع الدوائية باستخراج كلور البيتائين الذي يستعمل مع الببسين في حالات انخفاض حموضة المعدة.- الكرنب CAPPAGEوالكرنب نبات ثنائي الحول يعرف ايضاً باسم الملفوف ويحتوي الكرنب على مواد سكرية تصل الى 6% ومواد بروتونية تصل الى 2.5% وزيت ثابت وفيتامينات K.PP.B6.B3.B2.B1 ومواد معدنية من اهمها الفوسفور والكالسيوم والكبريت ويحتوي على العامل المضاد للقرحة والمعروف تحت اسم فيتامين u وجلوكوزيدات.يستعمل الكرنب ضد ضغط الدم المنخفض على هيئة مخلل بحيث يفرم الكرنب فرماً ناعماً بمقدار كليوجرام ويضاف له حوالي 50جرام ملح طعام ثم يضاف للخليط قدر ملعقتين من بذور الكراوية ويوضع الخليط في وعاء فخاري او خشبي ويغطى ببعض اوراق الملفوف غير المفرومة ثم يغطى بقطعة من الخشب تكون داخل الاناء فوق الخليط مباشرة ويضغط فوقها بمادة ثقيلة كحجر او خلاف ذلك بعد ان تغسل وتنظف جيداً وبعد اسبوع يكون مخلل الكرنب جاهزاً وهو على هيئة مادة مخمرة وتحفظ في برطمان ويؤخذ منها مقدار ثلاث ملاعق تضاف الى اكل مريض الضغط المنخفض وذلك حتى يصل الضغط الى الضغط المطلوب.- اللوز AIMONDكل منا يعرف اللوز الجبلي والذي يباع في محلات المكسرات وتشتهر مدينة الطائف والباحة وعسير بزراعة اللوز الجبلي وينصح مرضى انخفاض ضغط الدم باكل اللوز الجبلي حيث انه يرفع من ضغط الدم.- مرق الدجاج:يستخدم مرق الدجاج ضد ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ عند الصباح او عند الغداء كوب من مرق الدجاج مضافاً اليها كمية من الملح الزائد.- صفار البيض + العسل والحليب:يؤخذ صفار البيض بيضة نيئة ويضاف لها مقدار ملء ملعقة عسل طبيعي وتخفف جيداً ثم تضاف الى ملء كوب من الحليب الساخن ويمزج جيداً ويمكن اضافة نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا الطبية ثم يحرك ويشرب مرة واحدة في اليوم من اجل رفع ضغط الدم المنخفض.- حشيشة القلب St. John.s Wortوحشيشة القلب تعرف باسم الهيوفاريقون المعروف وهي نبات شجري معمر ذو ازهار صفراء زاهية موطنه الاصلي بريطانيا واوروبا بشكل عام وهو ينمو في جنوب المملكة. الجزء المستخدم منه الاوراق والازهار تحتوي حشيشة القلب على زيت طيار واهم مركباته كاروفيلين وهيبريسين وشبه الهيبريسين وفلافونيدات ويستعمل هذا النبات ضد ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ ملء ملعقة من الازهار ويضاف لها ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة 20دقيقة ثم يصفى ويشرب مرة في الصباح واخرى في المساء قبل الاكل. وحشيشة القلب تستعمل مضادة للاكتئاب ومضادة للتشنج وينبه تدفق الصفراء وقابض ويفرج الالم ومضاد للفيروسات.ضغط الدم المرتفع اعاني من ضغط الدم فما هو وما الاطعمة التي اتناولها وكذلك التي اتجنبها؟- يرتبط ضغط الدم بالتقدم في العمر وخصوصاً من هم فوق 60سنة حيث يلاحظ ذلك في العديد من الدراسات وللاسف الشديد يلاحظ ان أكثر من 90% من هذه الحالات غير معروفة السبب وهو لايزال مجهولا ومتعدد الأسباب. ولكن هناك عوامل عامة لها تأثير سلبي على مستويات ضغط الدم مثل السمنة والافراط في تناول الملح والافراط بشرب الكحول وكذلك قلة النشاط والحركة، ورغم ان هناك علاجاً بالعقاقير يوصف من قبل الأطباء إلا ان الغذاء قد يكون أحد أسباب الوقاية وكذلك علاجه - باذن الله -وينصح للوقاية من ضغط الدم الاقلال من تناول الدهون المشبعة (مثل السمن البري، الزبدة والقشطة" وكذلك الابتعاد عن الأغذية عالية الكوليسترول مثل المخ، والكبدة واللحوم الحمراء. وهذا الاحتياط يؤدي إلى انقاص والحد من خطر حدوث أمراض القلب والأوعية، كما ان استهلاك الكحول له تأثير مباشر برفع الضغط كذلك لابد من زيادة تناول الخضار والفواكه والبقول "فول وعدس" وكذلك الحبوب الكاملة "البر" وينصح باستهلاك منتجات الألبان قليلة أو بدون دسم.كما ان بعض العناصر المعدنية مثل الكالسيوم والماغنزيوم والسيلينوم وفتيامين ج ومضادات الأكسدة لها دور مباشر ونافع في خفض ضغط الدم.ولابد ان نضع في الحسبان ان عملية خفض الضغط عند المسنين من الأمور المهمة حيث ان ذلك له فوائد في الحد من مخاطر حدوث السكتة الدماغية "الجلطة" وكذلك أمراض القلب.وفي دراسات في هذا الموضوع لوحظ ان انقاص الوزن وانقاص كمية الصوديوم "الملح" وزيادة المجهود البدني "التمارين" لها جميعا الأثر الجيد لدى الاشخاص المصابين بضغط الدم حيث هبط الضغط بمعدلات جيدة. من هذه كلها واستناداً للتوصيات الغذائية غير الدوائية المنبثقة من اللجنة الوطنية الامريكية المشتركة للوقاية من ضغط الدم والتي تركز وتوضح أهمية انجاح الطرق العلاجية غير الدوائية في معالجة ارتفاع الضغط عند المسنين.أوراق الزيتونأبو لؤي يقول هل صحيح ان أوراق الزيتون تخفض ضغط الدم وكيف طريقة الاستعمال؟- أبو لؤي نعم ورق الزيتون الغض الطازج يخفض ضغط الدم والطريقة ان يؤخذ أربع ملاعق كبيرة من أوراق الزيتون الطازجة والغضة وتغسل جيدا ثم توضع في قدر ويضاف لها كوبان من الماء البارد ثم توضع على النار حتى درجة الغليان ثم يزاح من على النار ويغطى ويترك جانبا لمدة عشر دقائق ويصفى ويشرب المريض مقدار كوب بعد كل وجبة غذائية.الكركديه يعتبر شراب مغلي ازهار الكركديه من افضل المشروبات المستعملة في شهر رمضان المبارك فهو شراب حمضي ملطف وقابض وخافض للحرارة ومضاد للديدان الشريطية والاسطوانية وملين خفيف للمعدة ويساعد على خفض ضغط الدم المرتفع، وقد تمكن بعض الصيادلة لشركة القاهرة للادوية من استخلاص ادوية خافضة للضغط ومكافحة الميكروبات من أوراق وازهار الكركديه

فنون الدردشة